نظرة فی أحادیث تفسیر الصافی حول أسباب النزول وشأنه

Authors

ماشاء الله جشنی ارانی

abstract

حازت أسباب النزول علی مکانة خاصة فی التفاسیر الروائیة، حیث یمکن تناول رؤی المفسرین فیها من زوایا مختلفة، و یدل حجم الإعتماد علی تلک الروایات ودرجة الرکون إلیها علی وجهات نظرالمفسر فی هذا الشأن. ویعد (تفسیر الصافی) للفیض الکاشانی من جملة التفاسیر الروائیة التی تتمتع بخصوصیات فریدة: منها بیان مورد النزول فی شخص واحد أو أشخاص، و بیان شأن الأئمة () والفرائض والأحکام، ومناخ نزول الآیات، وغیر ذلک من الخصوصیات التی تنم عن الدور المهم الذی تلعبه تلک الروایات فی التفسیر. کما أن کیفیة تعامله مع الروایات المتعارضة ترتکز – حینما یتصدی للتوفیق بینها – علی الأسس التی یتبناها فی الفقه الحدیثی، فهو لم یتبع المنهج المتداول لدی الأصولیین فی التمسک بقاعدة التعادل والترجیح حین تعارض الأخبار سعیاً وراء الظفر بالأخبار الموثقة وإسقاط ما عداها عن الإعتبار بل اتبع منهجاً خاصاً فی الروایات التفسیریة یتلخص فی البحث عن مخرج من أجل إزالة التعارض بینها، وانطلاقاً من ذلک فقد حمل بعض الروایات علی التنزیل وبعضها الآخر علی التأویل کما مضی فی العمل بالجری والتطبیق ونظائرها لنیل ذلک الهدف . وقد کتب هذا البحث بهدف بیان معالم هذا المنهج فی أصناف مختلفة من روایات أسباب النزول فی تفسیر الفیض الکاشانی.

Upgrade to premium to download articles

Sign up to access the full text

Already have an account?login

similar resources

آراء مختلفة حول نظرة القرآن الکریم للعوامل الجغرافیة فی القصص

تکوّن قصص القرآن الکریم قسطاً عظیماً من هذا الکتاب السماوی والخوض فی هذا المجال له جوانب من التربیة والهدایة والإعجاز. وفی هذا المقام رأیان حول القصص القرآنیة، الرأی الأول (لمحمد أحمد خلف­الله) الذی یؤکّد علی أنّ القرآن لم یهتمّ بالعوامل الجغرافیة فی سرد قصصه، لأنّ لکل قاصّ حریّة فنّیّة فی سرد القصة، وبما أن الهدف الرئیسی للقرآن هو الهدایة والتربیة ولیست لهذه العوامل أیّ أهمیّة تربویّة؛ فلذلک أهملها القرآن. ...

full text

بررسی تطبیقی تأویل در تفسیر الصافی و تفسیر القرآن العظیم

فیض کاشانی از جمله مفسرانی است که با اندوخته‌های فلسفی- عرفانی از یک سوی و بهره‌های قرآنی- حدیثی از سوی دیگر، رویکردی باطنی به آیات قرآن دارد. وی تأویل را فراتر از مدلول لفظ و به مثابه معانی حقیقی الفاظ می‌داند. ابن ‌کثیر از مفسرانی است که ضمن پذیرش نظر ابن ‌تیمیه درباره معنای مراد از تأویل در قرآن، این نکته را افزوده که در قرآن واژه تأویل به معنای تفسیر و بیان به کار...

full text

My Resources

Save resource for easier access later


Journal title:
دراسات فی العلوم الإنسانیة

Publisher: جامعة تربیت مدرس

ISSN 1735-5052

volume 17

issue 4 2010

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023